ثانياً - الحكم الإجمالي : يختلف حكم التسوية باعتبار ما يتعلّق به ، ضمن موارد نذكر أهمّها إجمالًا كما يلي : 1 - تسوية الصفوف في الصلاة : ذكر بعض فقهاء الإمامية وفقهاء المذاهب أنّ من سنن صلاة الجماعة تسوية الصفوف فيها واعتدالها وسدّ الفرج الواقعة فيها « 1 » ، وقد استفاضت الأخبار بذلك ، منها : ما روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قوله : « سوّوا صفوفكم ، فإنّ تسوية الصفوف من تمام الصلاة » « 2 » . ومنها : ما روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) بإسناده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « سوّوا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ، لا يستحوذ عليكم الشيطان » « 3 » . ( انظر : صلاة الجماعة ) 2 - تسوية الظهر في الركوع : ذهب الفقهاء إلى أنّه يستحبّ للمصلّي في الركوع أن يسوّي ظهره ويمدّ عنقه محاذياً لظهره « 4 » ، فعن أبي حميد الساعدي أنّه قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا كبّر جعل يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ، ثمّ هَصَرَ ظهره ، ( وفي رواية ثم حنى ) غير مقنِّعٍ رأسه ولا مَصوِّبه « 5 » ، وفي حديث قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدُد ظهرك ، ومكّن ركوعك » « 6 » ، وفي رواية زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : « . . . وأقم صلبك ومدّ عنقك . . . » « 7 » ، وفي رواية حمّاد - الواردة في التعليم - عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « . . . وردّ ركبتيه إلى خلفه ، ثمّ سوّى ظهره ومدّ عنقه . . . » « 8 » . 3 - التسوية في إعطاء الزكاة بين الأصناف الثمانية : اختلف الفقهاء في حكم بسط الزكاة على المستحقّين على قولين :

--> ( 1 ) نهاية الإحكام 2 : 267 . البيان : 238 . مستند الشيعة 8 : 115 . جواهر الكلام 13 : 270 - 271 . مغني المحتاج 1 : 248 . القوانين الفقهية : 74 . سبل السلام 2 : 29 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 11 : 354 . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 324 ، ط عيسى البابي . ( 3 ) تهذيب الأحكام 3 : 283 ، ح 839 . ( 4 ) منتهى المطلب 5 : 136 . مستند الشيعة 5 : 219 . جواهر الكلام 10 : 105 . جواهر الإكليل 1 : 48 . تحفة المحتاج 2 : 60 . كشف المخدّرات : 71 . كفاية الأخيار 1 : 67 . سبل السلام 1 : 161 . ( 5 ) فتح الباري 2 : 305 ، ط السلفية . ( 6 ) صحيح البخاري 2 : 277 ، ط السلفية . ( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 77 - 78 ، ح 289 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 81 ، ح 301 .